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兰亭集序表达的情感

2017-03-01 综合媒体

影片《兰亭》讲述了1931年至1941年间发生在绍兴城的传奇往事。主人公林耕经过一番打拼,终于拥有了属于自己的船运码头。日军占领绍兴城后,林耕亲眼目睹日本人以赤匪之名杀害了自己的好友,遂毅然选择帮助抗日队伍,并为此付出了生命。肖风表示,希望通过这部影片真实地展现抗日战争时期的悲情与残酷,同时赞美那些在抗日的年代里所涌现出的大情与大义。

明明知道了结局,却还是满满的感动

关于《梁祝》
  

  对于一个在中国的教育体系下,读了十几年书的人来说,梁山伯与祝英台的故事自己早已经听说过,但这个故事就好比红楼梦这本经典中的经典对于中国大多数的学生一样,每个人似乎都听说过,但对于其中的具体的细节,甚至于总体的故事体系,其实是并不是十分的了解,因为他们原本就是人们生活中常谈的一种文化,它已经融入了中国人的生活中,关于爱情,我们不想知道莎翁笔下的罗密欧与朱丽叶,因为我们有梁山伯与祝英台,虽然孔孟之道教导我们身体发肤受之父母,媒妁之言,本应父母之意。但孔孟之道,是圣人之道,对于我们,甚至于绝大数俗世中的人,圣人又是谁的理想呢?对于一个初生情愫的少年少女而言,孔孟之道,究竟是谁的大道?
  我承认我并没有玩玩整整的看过梁山伯与祝英台的故事,对于这个故事,完完全全是对于故事的开端和结局了解加上自己的想象力吧了。很显然,徐克的想象力比我们的绝大部分人都好甚至于优秀,因为他的故事很吸引个人。
   影片中故事的开端,就是徐锦江那个熟悉的面孔,和善却又凶恶,晋朝是怎样的朝代,写了兰亭集序的王羲之便是处于那个时代中的一员,嵇康更其中的代表,豪放并非苏轼文章中的那种大气磅礴的豪放,而是一种乱世中的不羁,抹粉这一情景在徐锦江的言语中,间接的反应了那时的一种风气。作为现代人的思维,总是会想为什么古人会萌生出这种比较对于我们而言比较奇葩的一种行为,仅仅是因为红光满面是身份的一种象征,就如同我现在手中戴着的手表,戴着首饰,仅仅如此,也许这就是历史的乐趣所在。
  过后便是祝英台的出现,在屋顶上望着屋外的世界,和所有贵族的大家闺秀一样,女儿家等着的便是出嫁。杨采妮在女星中并不算是漂亮的,但在影片中却是最适合祝英台的角色,就如林清霞的东方不败,王祖贤的小倩,有时候总是演员成就了角色,而非角色造就了演员。杨采妮的大大咧咧,但很可爱,期初,我的第一感觉,祝英台并不是很好看啊。
   但当祝英台进入书院学习的时候,带上学士帽,盘起头发,自己才觉得这应该就是祝英台,她装腔作势的模仿男腔,对于我们观影人而言,作为一个局外人,在已经知道祝英台是个女的情况下,她的装腔作势,她对女性身份的暴露的担心,正体现了她的可爱之处,因
为她赋予了祝英台女性的特质,正是如此,才成就了祝英台。而对于影片中的人,那个对男风包容的时代,祝英台这个具有女性特质的人自然是吸引人的。
  吴奇隆饰演的梁山伯总是对自己说千万不要像亭望春一样虚(Ps那时何润东真的很帅,听说有一版本他演的梁山伯),杨采妮饰演的祝英台则总是在提醒自己千万不要实啊,多么奇妙的事情,可事情还是发生了。从影片的角度来说,梁山伯对于祝英台的爱是同性间的,但,是自然而然的情绪表达,而祝英台很显然是被异性所吸引了,对于我,对于这个现象很惊讶,梁山伯怎么能喜欢一个男的呢?但细思,其中的奥秘并不是男女性别里的差别这么简单,这里如同柏拉图式的爱情一般,爱情不是情爱,更多的是情字在引导着我们的行为,现实生活中“你对我,我自然而然就会对你好,这是一种很奇妙的感情”梁山伯与祝英台的感情,从某种层面中,梁山伯用情更深,因为他在选择的过程,可能逐渐的变成自己讨厌的人那样——亭望春;对于他们的结局我们都已经知道,但影片还是透过祝英台母亲这个角色来投射出如果他们改变选择,他们的可能会有另一番结局。影片中祝英台的母亲和梁山伯的好友若虚曾经有过一段感情,曾经的故事又重新在祝英台上重现。若虚到祝府去帮祝英台求情,得到的是祝英台母亲的一巴掌,此刻我一直在想,是谁错了?她是在责怪若虚,他胆小,他屈服于权贵之下,他懦弱的当了和尚多了起来,祝英台的母亲曾经也许没有妥协,而若虚则选择了妥协。所以她这一切
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